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与梵净山齐名贵州竟然有这样一个地方……华宇

  山下有一古寨,唤作尧上,寨子的中心有一块崖石,两株高大的树木相互缠绕,已经在石缝里生长了几百年。

  话说当年,这里生活着一位叫做金珠的美丽姑娘,她虽是财主家的千金,却经常换上丫鬟的衣服,去河边洗衣裳,因为她爱上了放排的砍柴郎。

  16岁那年,金珠被家里许配给了知府的儿子,情急之下,她与砍柴郎约定出逃,却在半途被官兵抓住。

  上天感念这对有情人,在金珠死后,也将她化作一棵树,与她的情郎生生世世在一起,海枯石烂永不分离。

  坐在吊脚楼的花窗里,情窦初开的少女,看着有情郎从楼下经过,她就会唱:马桑树儿发青苔,郎来给妹收低歹(仡佬语)。妹藏绣楼纳鞋底,收完低歹送郎鞋。

  若是情郎有意,他就会接上去唱:马桑树儿发青苔,低歹黄了收进来。收完低歹穿鞋去,秋来给妹种低歹。

  50几岁的妇人,却不回避爱情,她说,“你们城里人谈个对象都扭扭捏捏,还要长辈张罗着去相亲,我们这里的年轻人,姑娘小伙一对眼,开口把歌一唱就好上了。”

  请大妈唱一曲,大妈清清嗓子张口就来,“三根杉树一样长,砍棵杉树起厢房,起了厢房打花窗,打起花窗好望郎。”

  大山里讨生活不易,仡佬族人却世世代代没有离开过大山,因为他们深信自己是竹王的后人,有着竹子一样坚韧不拔的性格。

  他们开心的时候唱歌,不开心的时候也唱歌,丰收的时候唱歌跳舞,受欺压的时候还是用歌声来表达心头的不满。

  据传,那场瘟疫之后,一场山洪暴发又差点将寨子摧毁,还是那只神鹰抓了一只葫芦投入滔天洪水中,帮助村民躲过了浩劫。

  每到二月初一,族人都会清扫宗祠和露天场所,请上佛家、道家班子或戏班来祭祀娱神,开展敬雀节祭祀活动。

  仡佬族崇尚“和”,吃“六和宴”、踩“六和桥”、跳“和舞”、唱“和歌”、喝“和茶”、饮“和酒”,尽显一个“和”字。

  仡佬族人从不会对人恶言相向,也不会对自然贪婪索求,六和已经深入他们的骨髓,融入到他们与这世界和谐共生的血脉基因里。